走进天水伏羲庙，感知伏羲文化

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　　位于甘肃省天水市麦积区三阳川的卦台山下，渭河自西向东经年不息地流淌着，在此形成一个巨大的“S”形，这里南北两山绵延不断、若抱若合，宛如两条盘蜒的巨龙，犹如一幅巨型太极图。在河水冲击侵蚀而形成的河谷盆地中，卦台山突兀而起，状如倒扣之瓢的山峰。相传伏羲在这里仰观天象俯察地理，创画了先天八卦。

　　据清代赵世德编撰的《秦州志》记载，明正德十二年（公元1517年），从巡按冯时雍奏立庙于州北三阳川卦台山上，建许多庙宇，以纪念伏羲。

　　如今，说伏羲就不得不说坐落于天水市城西的伏羲庙。这座距离卦台山东南15公里的著名古建筑群，始建于明成化十九年至二十年（公元1483年至公元1484年），前后历经多次重修，是我国现存建筑时间最早、规模最大的伏羲祭祀场所。整个建筑群沿中轴线对称分布，呈宫殿式建筑模式，总占地面积3.5万平方米，院落重重相套，高深幽远，有着鲜明的中国传统建筑艺术风格。目前，已是国内外研究展示伏羲文化、八卦易学文化、龙文化的重要场所，是全球华人寻根祭祖的圣地。

　　“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。人之有祖，亦犹是焉。”追本溯源、寻根问祖，是每个中国人与生俱来的本性、情节和真情，更是中华民族的传统美德。据史料记载，伏羲，风姓，位居“三皇之首”“百王之先”。

　　天水自古就有民间祭祀伏羲和官方祭祀伏羲的习俗。据史料记载，早在春秋秦文公十年（公元前756年）就在渭水流域用“太牢”之礼祭祀伏羲，至明代由官方主持春秋两祭，一直延续至今，相沿成俗，形成了内涵丰富、厚重、独特的祭祀文化。

　　1988年，天水市人民政府恢复了历史上的公祭伏羲典礼，此后一年一度的伏羲文化旅游节，成为天水市乃至甘肃省对外交流的重要文化品牌。2005年起，公祭伏羲大典由甘肃省人民政府主办，确定每年6月22日举行。2006年，太昊伏羲祭典荣列国务院公布的首批国家级非物质文化遗产名录。自2013年开始，公祭伏羲大典由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会和甘肃省人民政府共同主办，天水市人民政府承办。

　　走进伏羲庙，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内建筑包括戏楼、牌坊、大门、一门、先天殿、太极店、钟楼、鼓楼、来鹤厅等。置身于伏羲庙，就会发现层层推进的建筑格局，形成了庄严雄伟的风格。庙内各院遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。

　　步入伏羲庙主体建筑的中院，如同置身于一座古老的四合院，盈盈古意，悠然而生。庄重威严的先天殿就在中院的后部正中，因居高凌空而宏伟壮观。进入大殿内，即见高约3米有余的伏羲圣像，手托八卦，目光如炬，正襟危坐，无言而化。

　　伏羲一画开天，肇启中华文明，点燃了中华民族的文明火种，奠定了中华民族千载传承、繁荣昌盛的深厚根基，为中华民族奠基和中华文明发展作出了卓越的贡献，是中华民族共同敬仰的人文始祖，被尊称为“人祖”“人宗”“羲皇”。

　　相传，伏羲结网罟、养六畜，教导人们结绳织网，从事渔猎，使原始先民由自然采集生活转变到农耕和狩猎时代，促进了原始畜牧业生产的发展；立九部，设六佐，以龙纪官，实现了人类社会最初的社会管理制度改革，开始了社会分工；制嫁娶，以俪皮为礼，使人类由原始群婚杂居向夫妻家庭制度转移，对人类从蒙昧走向文明产生了重大作用；作历度，定节气，总结了人们对自然的最初认识，形成了四季八节的中国历法基石；制琴瑟，作乐曲，使中国礼乐之邦文明初露；尝百药，制九针，开创了中华医药研究和针灸之先河；画八卦，立阴阳学说，形成了中华哲学发展演变的文化主脉；造书契，代结绳之政，成为中华文字的重要源头。

　　几千年来，人们把上古先民不断进取的强大创造力和伟大的历史功绩，都聚集于伏羲的形象中，通过祭祀，表达对中华人文始祖开创文明、教化万物的崇尚和敬意，从创造、包容、和合、进取、创新、坚韧不拔的伏羲文化中汲取精神力量。

　　甘肃历史悠久，文化灿烂，古丝绸之路横贯全境，是古代中西方文明交流的重要通道和中华民族重要的文化资源宝库。而在甘肃这幅雄浑壮丽的画卷中，位于陇东南的天水则是一个独特的存在。它山清水秀，气候温润，宛如一颗碧绿的翡翠，镶嵌在甘肃东南端，素有“羲皇故里”“陇上江南”的美誉。

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